2025年12月13日,由濟(jì)南大學(xué)、嶺南大學(xué)主辦,濟(jì)南大學(xué)文學(xué)院、《濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》編輯部、簡(jiǎn)帛學(xué)海外交流研究中心、女性文學(xué)與性別文化研究中心、黃河文化與中華文明研究中心聯(lián)合承辦的“歷史記憶與語言文學(xué)表達(dá):文本、文化與社會(huì)的多元詮釋”高層論壇在濟(jì)南大學(xué)隆重舉行。來自中國社會(huì)科學(xué)院、中國藝術(shù)研究院、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、南京大學(xué)、東南大學(xué)、蘇州大學(xué)、深圳大學(xué)、四川大學(xué)、寧夏大學(xué)、山東大學(xué)、中國海洋大學(xué)、杭州師范大學(xué)、山西師范大學(xué)、河北師范大學(xué)、嶺南大學(xué)等全國30余所高校與科研機(jī)構(gòu)的70余位專家學(xué)者齊聚泉城,圍繞歷史記憶的多元呈現(xiàn)、語言文學(xué)的文化功能、出土文獻(xiàn)與古代文學(xué)、女性文學(xué)與性別文化、文化記憶與社會(huì)變遷、語言文化與中華文明等議題,與會(huì)學(xué)者展開了深入的對(duì)話。
論壇開幕式在濟(jì)南大學(xué)第一學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行,由文學(xué)院院長(zhǎng)范麗敏教授主持。


首先,由濟(jì)南大學(xué)副校長(zhǎng)徐征和致開幕詞。徐校長(zhǎng)簡(jiǎn)要介紹了濟(jì)南大學(xué)及文學(xué)院的發(fā)展歷程、辦學(xué)特色與突出成就,并向蒞臨參會(huì)的各位專家學(xué)者表示最熱烈的歡迎。隨后,嶺南大學(xué)內(nèi)務(wù)合作處高級(jí)行政主管周夢(mèng)雅上臺(tái)發(fā)言,回顧了兩校過往的良好合作歷程,并對(duì)未來交流前景進(jìn)行展望。她指出,兩校依托不同的地域文化底蘊(yùn),在中華文化研究領(lǐng)域各有所長(zhǎng),具備相互借鑒、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的廣闊空間。


接下來,中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所張國星研究員、深圳大學(xué)人文學(xué)院馬自力教授相繼致辭。張國星研究員強(qiáng)調(diào),文學(xué)的核心是人學(xué),其研究對(duì)象是特定時(shí)空里有著獨(dú)特經(jīng)歷與鮮明性格的鮮活個(gè)體,因此文學(xué)研究應(yīng)聚焦具體問題,而非陷入空泛的抽象思辨;同時(shí)他提出,文學(xué)研究需要?jiǎng)?chuàng)新思維范式,探索中國文學(xué)尤其要注重地理空間思維的運(yùn)用。馬自力教授對(duì)本次高層論壇的主題予以高度評(píng)價(jià),認(rèn)為其既契合構(gòu)建中國自主知識(shí)體系的時(shí)代命題,又飽含深厚的學(xué)術(shù)價(jià)值。他還分享了自己對(duì)中國文學(xué)書寫特性的見解,提出中國古代文學(xué)兼具在場(chǎng)記錄、歷史記憶、情感抒發(fā)、審美創(chuàng)造與價(jià)值引導(dǎo)等多重功能,能夠滿足不同層次的社會(huì)文化需求,這也決定了對(duì)其研究必須跨越文史哲的學(xué)科界限,構(gòu)建融通整合的研究視域。


開幕式結(jié)束后,進(jìn)入大會(huì)報(bào)告環(huán)節(jié)。大會(huì)報(bào)告共分兩場(chǎng)。第一場(chǎng)有8位學(xué)者發(fā)言,中國人民大學(xué)的朱萬曙教授追溯了包公故事的文化記憶演變;江蘇第二師范學(xué)院的馮保善教授考論了馮夢(mèng)龍對(duì)“私情”的崇尚及其民歌輯評(píng);南京大學(xué)的孫書磊教授梳理了從古史辨到南戲研究的民間敘事傳統(tǒng);蘇州大學(xué)的王寧教授則從藝術(shù)哲學(xué)角度追問“小青”形象的文學(xué)意義;中國藝術(shù)研究院李志遠(yuǎn)研究員探討了儺戲文本與民間文化的關(guān)系;中國海洋大學(xué)的韋春喜教授從圖畫學(xué)視域分析了宋代題畫詠史詩;山西師范大學(xué)的李奎教授考察了中國古典小說在馬來西亞的在地?cái)⑹拢?span style="font-family: 微軟雅黑, "Microsoft YaHei"; letter-spacing: 0px;">安徽大學(xué)的周志雄教授則將目光投向網(wǎng)絡(luò)文學(xué),分析其對(duì)歷史文明記憶的創(chuàng)新書寫。
第二場(chǎng)報(bào)告亦有8位學(xué)者發(fā)言。嶺南大學(xué)的劉光臨教授揭示了冀魯豫腹地千年經(jīng)濟(jì)變遷的歷史軌跡;東南大學(xué)的徐子方教授闡釋了元代文化轉(zhuǎn)型對(duì)中國古典文學(xué)的深遠(yuǎn)影響;杭州師范大學(xué)的徐大軍教授辨析了通俗敘事文體的口頭與書面形態(tài)關(guān)系;復(fù)旦大學(xué)的陳振宇教授提出了“預(yù)期語言學(xué)”這一新的研究領(lǐng)域;上海大學(xué)的丁治民教授對(duì)德藏吐魯番韻書殘葉進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)考論;上海交通大學(xué)的張全之教授通過1933年魯迅的雜文,展示了“跟著動(dòng)詞去思考”的文學(xué)批評(píng)路徑;青島大學(xué)的呂周聚教授論述了當(dāng)代非虛構(gòu)文學(xué)的歷史記憶功能;濟(jì)南大學(xué)的宋洪民教授則聚焦八思巴字在黑水城文獻(xiàn)中的使用情況,展現(xiàn)了東道主團(tuán)隊(duì)的深厚學(xué)養(yǎng)。
下午報(bào)告分古代文學(xué)、語言文字學(xué)與歷史學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文藝學(xué)三組進(jìn)行。
古代文學(xué)分組報(bào)告內(nèi)容豐富,視角多元。安徽大學(xué)的蔣小平教授以清代安徽女性戲曲批評(píng)為例,探討了女性在戲曲領(lǐng)域的聲音與視角;青島農(nóng)業(yè)大學(xué)的陳建華教授分析了當(dāng)代曲藝腳本創(chuàng)作體系的新變與問題;山東師范大學(xué)的劉英波教授對(duì)明清散曲進(jìn)行了多角度考察;山東師范大學(xué)的李偉教授則從地域文化角度,剖析了南齊“崇古”文學(xué)風(fēng)氣的形成;濟(jì)南大學(xué)的孫欣婷副教授考論了近代報(bào)刊中的女性詞作;濟(jì)南大學(xué)的顏建真老師梳理了忠君觀念下蚩尤形象的嬗變軌跡;煙臺(tái)大學(xué)的研究生于欣然探析了《龍圖公安》的藝術(shù)成就;煙臺(tái)大學(xué)的研究生孫文涵則通過敦煌寫本《惜罇空》與李白《將進(jìn)酒》的異文,揭示了文本流傳的復(fù)雜性。煙臺(tái)大學(xué)的劉淑麗教授探析了高應(yīng)玘《醉鄉(xiāng)小稿》的文學(xué)特質(zhì);廣東外語外貿(mào)大學(xué)的左巖教授研究了宇文所安《詩經(jīng)》選譯的翻譯詩學(xué);濟(jì)南大學(xué)的陳靜教授述論了中國近代女性選本的編纂意義;濟(jì)南大學(xué)的辛明玉副教授解讀了魯錦中蘊(yùn)含的黃河文化符號(hào);濟(jì)南大學(xué)的侯小麗老師從金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》的“觀畫”視角,分析了其藝?yán)L文心;中國人民大學(xué)的周琦玥博士考論了《紫金魚》傳奇的文本流變;中國藝術(shù)研究院的關(guān)鑰博士探討了民國戲曲曲譜中的理論建構(gòu);山東師范大學(xué)的楊朔博士則在詩教語境下,論述了貞觀集會(huì)詩與初唐詩學(xué)轉(zhuǎn)型。

語言文字學(xué)與歷史學(xué)分組報(bào)告則聚焦于語言本體與歷史敘事的深層關(guān)聯(lián)。魯東大學(xué)的王東海教授調(diào)查了流布海外的中華文化精神標(biāo)識(shí)與文化符號(hào)詞,并探討了其詞典編纂;中國人民大學(xué)的宋文輝教授從現(xiàn)代漢語事實(shí)出發(fā),分析了現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)情態(tài)的本質(zhì)及語言個(gè)性;四川大學(xué)的李宇鳳教授揭示了四川方言語用否定的地方特色與否定本質(zhì);安徽師范大學(xué)的何家興教授闡釋了兩個(gè)常用漢字的構(gòu)形理據(jù);山東大學(xué)的劉文副教授在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的視域下,對(duì)漢苗語言的接觸融合進(jìn)行了計(jì)量研究;嶺南大學(xué)的張雷副教授以“故道的狂歡”為題,講述了清代至民國時(shí)期黃河與白酒產(chǎn)業(yè)的歷史故事;山東大學(xué)的察應(yīng)坤副教授解讀了1938-1947年花園口決口與黃河歸故的歷史敘事與政治詮釋;濟(jì)南大學(xué)的孫競(jìng)副教授探討了范氏義莊與傳統(tǒng)社會(huì)財(cái)富分配的新傳統(tǒng);濟(jì)南大學(xué)的晏青副教授分析了“三禮”在古代日本的傳播與接受;濟(jì)南大學(xué)的研究生崔龍女則對(duì)楚簡(jiǎn)中的字詞進(jìn)行了補(bǔ)釋。

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文藝學(xué)分會(huì)場(chǎng)展現(xiàn)了前沿的理論思考與敏銳的文本細(xì)讀能力。廣西師范大學(xué)的邱慧婷副教授以網(wǎng)絡(luò)女頻言情為例,探討了當(dāng)代女性主體的生成敘事;濟(jì)南大學(xué)的劉傳霞教授研究了申紀(jì)蘭形象的塑造與“紀(jì)蘭精神”的傳播;濟(jì)南大學(xué)的李翠芳教授從性別理解與邊地場(chǎng)景出發(fā),探討了現(xiàn)實(shí)寫作的方法;濟(jì)南大學(xué)的張林軒老師比較了列維納斯與德勒茲思想中“有形”的差異與關(guān)聯(lián);中國人民大學(xué)的王詩吟博士考察了庚申之亂中蘇州文人避滬時(shí)期的詩歌創(chuàng)作及觀念移易;濟(jì)南大學(xué)的研究生王馨嫻分析了明成化刊本說唱詞話中的口傳暴力美學(xué);寧夏大學(xué)的李九華教授通過《繡像小說》版《英雌日記》的改寫,窺見了近代小說的轉(zhuǎn)型;濟(jì)南大學(xué)的魯毅教授研究了中國近代女性小說創(chuàng)作中的“男女合著”現(xiàn)象;濟(jì)南大學(xué)的時(shí)宏宇副教授對(duì)宇文所安《劉勰與話語機(jī)器》進(jìn)行了細(xì)讀與反思;濟(jì)南大學(xué)的周品潔老師在生生美學(xué)視野下,論析了明代畫論關(guān)鍵詞“生知”;中國人民大學(xué)的張學(xué)妍博士則以“坤伶大王”劉喜奎為中心,探討了民國時(shí)期女伶形象的紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)。

論壇閉幕式由濟(jì)南大學(xué)文學(xué)院黨委書記朱海龍主持。各分組代表總結(jié)匯報(bào)后,《濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》編輯部副主任楊旻致辭,楊主任的發(fā)言熱情洋溢,從期刊的視角生動(dòng)闡述了學(xué)科交叉融合對(duì)推動(dòng)高水平論文產(chǎn)出的重要意義和價(jià)值;隨后,濟(jì)南大學(xué)文學(xué)院王恩旭教授做會(huì)議總結(jié),指出本次論壇匯集了老中青三代學(xué)者,議題貫通古今、融匯東西,充分體現(xiàn)了“文本、文化與社會(huì)多元詮釋”的會(huì)議主題,為推動(dòng)中國語言文學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)了重要力量。



本次高層論壇的成功舉辦,不僅為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者搭建起了高水平學(xué)術(shù)交流平臺(tái),推動(dòng)了文學(xué)與語言學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科的交叉融合與協(xié)同創(chuàng)新,更展現(xiàn)了濟(jì)南大學(xué)文學(xué)院在學(xué)科布局、科學(xué)研究、特色凝練、成果產(chǎn)出等方面的扎實(shí)功底與專業(yè)實(shí)力,為文學(xué)院下一步的學(xué)科建設(shè)指明了方向、積累了經(jīng)驗(yàn),為助力文化強(qiáng)省建設(shè)、賦能黃河流域高質(zhì)量發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)支撐與智力保障。
撰稿:張帆 編輯:李鑫 校審:高芳薈 復(fù)審:王恩旭 終審:范麗敏